马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学的内在要求。中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义哲学的形成，必须经过马克思主义哲学充分的大众化过程，而马克思主义哲学对实践的指导作用，也只有在其大众化的过程中才能充分发挥出来。当今时代，马克思主义哲学大众化面临新的形势和任务，我们只有认真加以研究，有针对性地开展工作，才能更好地推进这项事业。

　　马克思主义哲学是一个由世界观、认识论、辩证法、历史观、价值论、人生观等组成的有机理论体系。过去的大众化工作，以辩证唯物主义为重点，对于提升与改进广大党员干部的思想方法和工作方法，起了很大的作用。哲学社会科学界在继续做好辩证唯物主义大众化工作的基础上，有必要把工作重点转移到历史唯物主义大众化方面来。社科理论界当前和今后相当长一段时期的任务，就是让习近平新时代中国特色社会主义思想“飞入寻常百姓家”，使全党进一步增强“四个意识”、进一步坚定“四个自信”。

　　努力打造具有时代特色和强烈吸引力的马克思主义哲学大众化作品。全体党员都是马克思主义哲学大众化的主要对象或基本受众。大众化作品只有做到有的放矢，才能取得良好的传播效果。一方面，我们要继续做好以文字为载体的马克思主义哲学通俗化的工作，持续改进文风学风，用鲜活的语言、生动的事例来宣传普及马克思主义。另一方面，也是更重要的一方面，我们要积极运用科技进步成果，融合传统媒体与新兴媒体优势，努力打造创新性的马克思主义哲学大众化作品，包括大量可视化、可操作化作品。例如，由中宣部理论局等单位策划、中国社会科学院提供学术支持、为纪念马克思诞辰200周年推出的网络动画片《领风者》，就具有很强的吸引力与传播力。一些类似题材的软件、游戏也可以尝试。

　　为知识分子参与马克思主义哲学大众化事业积极创造条件。马克思不是一位书斋哲学家。马克思主义哲学也并非书斋里的学问。马克思有句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”这表明，马克思并不把自己看作一位传统意义上的形而上学哲学家。实际上，马克思也并不把自己的新世界观(唯物史观)称作哲学(虽然这并不妨碍我们根据某种标准称其为哲学)，而称其为经验科学(历史科学)，就是要把它与黑格尔以及青年黑格尔派对于世界的玄想区别开来。恩格斯称马克思为科学家和革命家，但首先是革命家。毛泽东认为，马克思不但参加了革命的实际运动，而且进行了革命的理论创造，是“最完全的知识分子”。

　　马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。无产阶级知识分子负有将马克思主义哲学大众化的责任，必须走出书斋，与人民群众相结合。客观地说，目前存在着知识分子参与马克思主义哲学大众化程度不够、热情不高的情况。这里面既有主观原因，也有客观原因。例如，在现有的学术评价体系里面，大众化作品、普及读物相比于学术专著、学术论文，不受重视，甚至不算“成果”。与马克思主义哲学大众化工作有关的一些活动，例如深入工厂、农村的调研、宣讲等，也不被算作“绩效”，这些都在一定程度上妨碍了知识分子的积极性。另外，关于马克思主义哲学大众化的长效、科学机制，也远未充分建立起来。政府、高校、科研院所、专业学会里面，也少有研究马克思主义大众化的专门机构。

　　马克思主义哲学大众化永远在路上。在新时代更好推进马克思主义哲学大众化，必须自觉向艾思奇同志学习，学习他以推进马克思主义哲学大众化事业为己任的责任担当，学习他精益求精、不断超越自我的理论勇气，学习他关注中国现实、解决中国问题、探索中国道路的家国情怀。

（作者系 中国社会科学院哲学研究所研究员）